银河galaxy官网我国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，各地都有数量不等的历史文化名人，甚至有些村落历史上都出过名人。敬畏历史，崇尚名人，是人之常情。比如，笔者就会以老家兴化走出过“扬州八怪”之一的郑板桥、《水浒传》的作者施耐庵为荣，每当别人提及他们，心里总是抑制不住地高兴。

　　谁不夸咱家乡好！好的不仅是环境、物产，还有淳朴的乡风、诱人的美食，当然更有津津乐道的名人。就笔者老家的村庄而言，有名的也就那么几个，上过抗美援朝战场的刘老汉，在上海工厂上班后又返乡定居的李大爷，以及恢复高考后第一个正儿八经的大学生本家叔叔，其他论“名”还真谈不上。如果到镇上，出的名人就多了起来。当时并没听说过镇上还出过进士，只知道画漫画的插队知青，得到郭沫若亲笔题写“沙沟人民医院”的老院长，这些有故事的人，在我看来都是名人。到扬州后，发现我就像“小洞里爬出来的螃蟹”，自己很渺小不说，还没见过大世面。扬州历史上的名人可多了，简直数不过来。

　　由此可见，名人有大小。小地方的人由于信息来源少，总是以自我为中心衡量一切。有个不是笑话的笑话，说记者到西北黄土高原采访，斯地乃是盛产唐诗边塞诗的地方，当地人每谈及此，无不眉飞色舞，大有傲视群雄的派头，以至天下任何地方都不在他们眼下。记者问放羊的老汉可否知道上海、深圳，他摇头摆手只说了两个字“太偏”。类似笑话，在我们的生活中也不鲜见。就说历史名人吧，同样是写小说，扬州还没人写过与《水浒传》媲美的作品，画画莫说没有与郑板桥比肩的人，就是敢称“郑板桥第二”的也没有。即使这样，仍有人独认为自己的最好，附庸风雅，甚至有的人连作家作品都没怎么读过，听说别人喊好，也就听风就是雨，见毛就是鸭，盲目崇拜，把名人当神一样供起来。贫穷限制了想象，眼界决定了见识。没见过世面，没真才实学，又怕别人说没文化，只好人云亦云。其实，只有把名人放到全中国全世界去比，才知道真假与含金量。

　　当然，名人影响也有远近。当代有名的，未必会在今后历史上有影响，有些所谓大红大紫的文化名人之所以一时名噪，实是各种因素的影响，能不能在历史上站得住脚，还得用时间去检验。历史是一面筛子，经过岁月的颠簸，会留下货真价实的精品，其作者也会因作品而青史留名，成为真的名人。高邮的秦观以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”而流芳百世，这又有谁能否认呢？因为秦观的作品超越时空，赏心悦目，不但为人提供即时的情绪价值，而且为人提供永恒的情感价值，近千年还经久不衰，足以说明秦观不仅是高邮的历史文化名人，且也是中国的历史文化名人。要说高邮的历史文化名人，王氏父子更是不该被人遗忘的，至于不识“小学”的本地人明白与否，一切也无关紧要。只要你到王氏父子纪念馆去走一回，自然就会心悦诚服。王念孙、王引之父子在训诂学方面的成就“独绝千古”，梁启超评价他们为“清学第一流大师、一代所宗”，郭沫若认为他们“至今无人能出其右者”。对这样一代宗师级别的大名人、真名人，却没有多少人去关注研究，也颇有点不可思议。

　　名人有大小，影响有远近。对待名人的态度固然不可以厚此薄彼，但取其所长，学其精神，化为前进动力，创造出无愧于时代无愧于人民的作品，才是对历史文化名人最好的纪念。对历史文化名人的故居修缮保护好，使后人有个纪念的场所，理所应当。但也要警惕一个地方上未必有多大影响的历史人物，被任意拔高放大，以此为名的文化评比活动乐此不疲，今天搞研讨，明天搞征文，后天搞评选，不仅花费钱钞令人心疼，弄得地方领导也为之迎来送往，干扰正常工作，就更不值当了。为一个地方的文化名人，动辄就搞全国性的征文评比，对地方的文化发展又有多大意义？无非是来几个知名作家领个奖，地方的报纸电视报道一下，其他又能得到什么呢？依我看，不过是镜花水月，倒不如把征文评比颁奖的钱省下来，用于地方作者在全国全省大报大刊上发表作品的奖励。重赏之下必有勇夫，激励之下必有力作。搞文学创作，辛苦又清苦，如能有政府的物质奖励，无疑可以让有些作者脱颖而出，为当地文化创造积蓄后劲，也许多年后也能出一个文化名人呢。

　　对文化名人的纪念采用什么方式，并没有固定模式，但目标是一致的。那就是焕发爱乡爱国热情，以先贤为榜样，以创新为动力，爱岗敬业，把家乡建设好。也就是说，每个人都竭尽所能，像先贤那样创造出骄人的业绩，至于说是写字画画、吹拉弹唱，还是工厂上班、下地种田，那都无关紧要，关键在自食其力，为社会创造财富，留下好名声。文化人应该走出固执的狭隘认知，跳出井底，放眼四周，学会比较，知道轻重，把心思用在创新创造上，不热衷虚头巴脑的活动，不煽动拔苗助长的歪风，不编织子虚乌有的神话，让先贤名人回到人间，成为我们正衣冠的铜镜、不懈怠的鞭子、勇向前的动力，用自己的真知灼见、勤奋工作和精品力作服务乡梓、造福乡亲——这也许是对历史文化名人最好的纪念。