文化，凝聚深厚底蕴；文明，铸就宏阔格局；民族，缔造鲜明标识；时代，赓续千年文脉。6月2日，习在文化传承发展座谈会上强调：“中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识；中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨；中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。

　　推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这就要求我们阐释中国特色，把握国家和民族的历史传统、文化积淀和基本国情。在历史和现实、理论和实践相结合的基础上构建兼具中国主体性和世界眼光的本土中国学，既是对中国历史与现实的学理反映，也是对中国发展与需要的学理因应。本期特别策划聚焦“中国学的历史逻辑与现实建构”，力图从5000多年连续发展的文明史透视中国，从历史现实相通的地理、民族、文化、社会、政治等特征要素解读中国，为突破和超越西方国家学说、现代化理论“单线式”“一元论”的局限性与片面性，推动构建具有中国特色、中国气派、中国风格的哲学社会科学体系，建设中华民族现代文明作出努力。

　　摘 要：强国建设、民族复兴是今日之中国与明日之中国的主基调、主旋律、最强音。“振叶以寻根，观澜而索源。”今日之中国是昨日之中国的延续，是明日之中国的奠基。“何以中国”之根源是五千多年绵延不绝的中华文明，是今天实现了创造性转化、创新性发展的中华优秀传统文化；“何以中国”之品格和气质是中华民族和中国人民的伟大精神、中国的伟大建党精神和矢志不渝构建赓续的精神谱系；“何以中国”之主题和旨归是全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴，并载入中国发展、中华民族发展的辉煌史册。银河国际galaxy网站

　　摘 要：从世界范围内的精神突破视域来看，“中国”的内涵有三代以上到三代以下的转化。三代以上的中国是“帝王所都为中”与“天地之中”的结合，它是宇宙论王制秩序中统治者沟通天人的神圣空间；三代以下的精神突破运动，则将“中国”的内涵从帝王的政治主体中解放出来，面向天下的每一个人，它意味着生存论的中道真理在其中敞开、运作的“中道之国”。

　　摘 要：以历史政治学方法研究中国式现代国家的形成过程可以发现其两大形态特征：首先，中国式现代国家是在不平等的世界体系内通过反抗性革命建立起来的，在价值、形态、制度、机制等各方面截然不同于作为压迫、支配、垄断主体的西方式现代国家；其次，中国式现代国家有十分浓厚的传统性，与中国传统国家之间存在着明显的历史连续性。基于这两大形态特征，可以提出超越西方既有理论、发展新的现代化和现代国家理论之若干基础性命题。

　　摘 要：现代化是近代以来人类社会的普遍现象，但每个国家的现代化道路因国情不同而各具特色，其中起决定性制约作用的是地缘战略、财政能力和政治认同这三个关键变量。大国的现代化道路首先取决于大国之间的地缘政治关系，而大国关系的主轴则是竞争而非合作或“搭便车”。提高大国的竞争力，意味着形成一个追求国家利益最大化且高度自主的地缘战略目标，维持可自我持续的经济增长机制和财政汲取能力，并且为了实现国家的战略目标和支撑国家的资源调控能力而打造一个获得广泛认同的社会政治基础。改革开放前30年与改革开放40余年以来，中国的地缘战略、财政能力和政治认同经历了根本性变革，从而形成了独具特色的现代化道路。重新界定中国作为一个崛起中的全球性大国的地缘战略，并形成与之相适应的财政汲取和政治认同机制，将形塑21世纪中国的现代化道路。

　　摘 要：中国式现代化的历史缘起，是在全球中心-边缘格局下，中国陷入国家崩溃和帝国主义压迫的处境，以及在资本主义的全球扩张中，中国也需要面对市场扩张与保护社会的“双向运动”带来的资本-政治关系紧张。在以“打倒帝国主义”和“节制资本”为主要诉求的反对外来压迫和控制资本运动的历史进程中，现代中国重构了政治主题和政治任务，展开了对“新国家”的构想。中国式现代化中的民主追求，同样要面对现代中国的基本问题和主要挑战，在塑造“人民”叙事，重建道统和政统的过程中，中国推动的人民民主，具有重塑“大一统”和实现社会主义的目的性。中国式现代化中的民主观，与现代中国的人民观、国家观、战争观、发展观互为前提、互为支撑，在不同历史时期，随着中国式现代化的不断推进，人民民主的内涵形式也不断丰富发展，在与其他国家共享民主理念普遍性的同时，也展现了其基于中国自身历史与现实的独特性。