秀州中学培养出了诺贝尔物理学奖得主李政道、数学大师陈省身、历史地理学家谭其骧、翻译家朱生豪、英语专家许国璋等杰出人才。

　　周日晚上理书，从琳琅书柜的一角发现一册《雪泥鸿爪忆秀洲——嘉兴秀州中学校史集》。这是20多年前我的老师李庆云先生送给我的，他于抗战时毕业于秀州中学，从他的口中，我知道了这所了不起的学校，也感受到老师对母校的深厚感情。

　　秀州中学培养出了诺贝尔物理学奖得主李政道、数学大师陈省身、历史地理学家谭其骧、翻译家朱生豪、英语专家许国璋等杰出人才。从秀州中学走出了10位院士。另据不完全统计，秀州中学的毕业生中，成为教授、研究员、主任医师、高级工程师、经济师、艺术家、编审类等高级人才的，达200余位。对于一所中学来说，真是蔚为大观。考虑到秀州中学所取得的成就，主要是在20世纪上半叶中国动荡不息、国难频仍的特殊时期，就更令人称奇。

　　巧的是，李庆云老师与李政道在秀州中学流亡赣州时期同住一个宿舍。当时因日寇进犯浙东，秀州中学师生义不受辱，集体辗转流亡到江西赣州，与当地一所教会学校组成赣联中学，不辍弦歌，继续学业。李老师说，李政道住在上床，总是手不释卷，当时的学习成绩就非常突出。因为胖墩墩的，同学们戏称他为“小胖”。李老师是《雪泥鸿爪忆秀州——嘉兴秀州中学校史集》（以下简称《校史集》）的编委之一，上个世纪80年代末、90年代初与李政道有过联系。这本校史集出版于1999年，卷首有李政道写于1985年的题词：故校旧事忆当年，近代新人看将来。对仗工稳而颇致怀念与祝愿之情。

　　周一的下午，传来李政道先生仙逝的消息。我虽非秀州中学校友，但眼前这册朴素却凝结着珍贵的历史记忆、富含文化营养的纪念文集，在书柜中静静蛰伏20多年后于此时重现，却让我产生了近似责任感的心绪，遂决定借李政道先生辞世之机，为文介绍吾国教育史上这光辉的一页，以之致敬先贤，并期启迪当下。

　　《校史集》收录150余篇秀州中学校友的回忆文章，主要集中于对学校历史、办学特色的描述，以及对师长的追忆，文章或长或短，无不深情款款，详实感人。

　　秀州中学的历史可追溯到1896年，由美国传教士创办。进入民国后，在举国上下收育权的呼声中，于1927年始由华人执掌校长之职，宣告收育权。尽管脱离了美国教会的控制，但《校史集》对传教士在秀州中学发展历史上的作用，仍给予了积极、客观的评价，认为除了教学中强制性的基督教内容外，传教士主校时期，秀州中学在学生的德育教育、宣传民主、学生自治以及平等对待来自贫富家庭的学生等方面，都开创了宝贵的传统，成为“秀州精神”的组成部分，对秀州中学产生深远影响。

　　1927年至1937年，被秀州校友们认为是学校发展的黄金十年，学校的办学条件、社会声誉在这一时期达到了辉煌的顶峰。在拥有秀州中学教育经历的10名院士中，有7名毕业于这一时期。此外如吴世昌、朱生豪、许国璋、蒋礼鸿、方时怀、吴坤淦等文化学术界名家，也是在这10年间毕业的。

　　一所了不起的学校，要有了不起的校长。秀州中学足够幸运，在它的早期及鼎盛时期，都遇到了让学生们长久感念的好校长，他们人格高尚，视野宏阔，热爱教育，富于献身精神。他们成就了秀州中学，也塑造了学生们追求线年开始担任秀州中学校长的美国传教士窦维思，于1918年回哥伦比亚大学进修教育后，与妻子重回秀州中学担任校长。他富有爱心与创造精神，建立工读制，为贫穷家庭的学生提供助学机会。设立“学校市”（The School City），将学校当做一市，在校学生竞选“市长”，下设邮政、司法、经济等部门，部门负责人也由选举产生，以此培养学生的自治能力。他教育学生做一个正直的人，要毕生为建立美好的社会而奋斗。他还教育学生们要爱自己的国家。

　　秀州中学首任中国人校长黄式金，继承了窦维思办学的精华，又有新的创造。“学校市”在他掌校期间办得更加出色。受乡村教育家陶行知的影响，他在秀州中学开设乡村教育、养蜂学、农业常识等选修课。黄式金尤其重视学生德智体美的全面发展。

　　秀州中学的第二任中国人校长顾惠人，是秀州校史上的传奇。他是浙江上虞人，本人及三个兄弟均毕业于秀州中学，大学毕业后回母校任教。他从1930年开始担任秀州中学校长，一干就是28年，是秀州中学历史上任期最长的校长，除了1935年到美国哥伦比亚大学攻读教育硕士外，他一生的足迹都没有离开过秀州中学。顾惠人意志坚定，交游广阔，长袖善舞，接任校长后，秀州中学的规模、校舍、师资、设备、管理各方面日臻完善，毕业生成绩斐然，使得这所位于县城的私立学校，昂然而为江浙地区的一流中学。顾惠人在国难时期破除万难、呕心沥血办学的事迹，更是一阕足以彪炳史册的教育诗篇。

　　上个世纪30年代末，日寇占领华东后，顾惠人誓言不在日伪统治下办学，率领师生跋涉千里，颠沛流离，奔走闽赣，于1942年夏天以秀州中学为基础，与江西赣县本地一所基督教学校联合，创办赣县基督教联合中学。赣联中收留了江浙籍流亡学生近200人，这些学生绝大多数家庭接济断绝，衣物无存。顾惠人在旧部俞沧泉老师等的全力协助下，倚重当地社会力量，不但负担起全部流亡学生的衣食住费用，还聘请良师，开展课外活动，组织学生互助，使学校的教育品质在艰难困苦时期得以维系不坠。在江西会考中，赣联中的第一届毕业生名列第一，李政道正是联中的第一届毕业生。

　　1944年底，日军进犯湘赣，联中经费断绝，顾惠人带领师生撤退到山城寻邬，随即复课。后寻邬告急，联中提前学期考试后，转入福建长汀。为了使毕业生能升学，顾惠人冒着酷暑亲赴福建永安，向福建教育厅借印给学生发放毕业证书。第43届毕业生毛承恩在回忆赣联中时期的顾惠人的文章中，深情地写道：“常忆在母校毕业典礼的夜晚举行烛光礼。毕业生人手一小烛，由校长持烛逐一点燃。一人的烛光虽小，但全体点燃后，却满屋光辉，意义深远，令人难忘。”这国难时期的烛光，当辉映千秋。若说赣联中是“中学版的西南联大”，相信不会有人认为是夸大之词。

　　秀州中学的各科老师，也是学生们多年后深情怀念的对象。在学生们眼中，老师们普遍专业、敬业，热爱学生，同时具有不同凡响的个性。

　　1952年，秀州中学更名为嘉兴第二中学，改制为公立学校，顾惠人继续担任校长。1958年，多年来与他患难与共、在秀州中学任英语教师的妻子张才茂在中含冤去世，顾惠人也被打为。1961年，顾惠人因脑溢血告别人世。1979年获。

　　以今日的眼光衡量，秀州中学堪称博雅教育的典范。根据秀州校史研究者的研究，这种博雅教育背后的教育理念，融合了蔡元培提倡的“思想自由，兼容并包”理念、杜威的“社会即学校”实用主义思想、晏阳初的“平民教育”、黄炎培的“职业教育”及陶行知的“教学做合一”“小先生制”等主张，可谓兼收并蓄，博采众长。

　　秀州中学最突出的一个特色，是兼容东西方文化。在秀州中学，可以西装革履，说流利英语；也可以长袍布鞋，吟韵不绝，风貌不同而并行不悖，蔚成校园中的一道风景。学校既重视英文教学，一些课程采用英文原版教科书，传播西方科学文化，甚至还有外籍教师介绍西方生活与礼仪习俗；与此同时，也十分重视中国传统文化与传统道德。教师中不乏老秀才执教，教授国学与文史课程的姚亮臣、何章钦等先生，都是有深厚传统文化功底的学人。校长顾惠人从小接触西方文化，以后又去美国留学，但却以“忠孝礼义”为自己的子女取名。收育权后，秀州中学对宗教同样采取并包的态度，星期日有宗教与非宗教两种周会，学生可以自由选择。

　　秀州中学的博雅教育理念，首先体现在课程设置上。1924年，学校采用新学制，全校课程分必修、选修两种。公共必修课有32种，选修科目丰富多彩，最多时达64种，先后开过的选修课包括国学大纲、小说作法、文字学、翻译、英文文学、近代英文选、日文、微菌学、簿记、商业常识、银行簿记、高等利息、本国近代史、欧洲近代史、人生哲学、哲学概论、伦理学、经济学、高等音乐、高等图画、地质学、政治学、本国地理、农业常识、园艺学、养蜂学、乡村教育、图书馆学、教育心理、教育学、基督教与国际、体育原理等。

　　秀州中学十分重视演讲与学术活动，每学期都会邀请各方名家到校讲演，以增进师生知识，扩大视野，活跃思想。作为一所中学，秀州中学的演讲与学术活动的品质之高、视野之宽，令人叹为观止。兹介绍部分演讲信息，以见一斑：

　　1911年1月，同盟会会员王正廷博士到校演讲，主题为学习土耳其，振兴中国。王正廷是同盟会元老，民国成立后曾任工商部长兼代总长，1919年为中国出席巴黎和会全权代表之一，坚决拒签对德合约，赢得国内舆论好评。

　　1920年6月，在嘉兴演讲厅聆听美国著名教育家杜威讲演“活的教育与学校市”。

　　1922年11月，校学生组织“科学会”请之江大学化学教授Mr.Howe和沪江大学化学教授讲演“工业化学”。

　　1924年7月，北京清华大学周永德教授来校演讲，同年12月，校学生组织“爱国会”请浙江临时党部的王贯三来校演讲“、五权宪法”。

　　1925年3月，校学生组织“读书会”请范古农来校演讲“佛学”。同年6月，沪江大学校长刘湛恩博士来校演讲“职业教育”。

　　1927年6月，中央通讯社总编辑王祥辉（校友）来校演讲。同年11月，上海华东中学副校长谢武衡来校讲演“游历日本之感想”。

　　1928年，先后请顾子仁讲演“中国革命之前途”、钟可托讲演“拒毒运动”、商务印书馆编译所所长王云五讲演“四角号码检字法”。

　　1929年，先后有上海世界书局詹文浒来校讲演“学习英文”、著名教育家陶行知讲演“革命与教育”、美国哥伦比亚大学师范学院瑞尔教授来校演讲。

　　1930年，著名学者、上海光华大学文学院院长张东荪来校讲演“求学与做人”。

　　1931年，校学生自治会请上海著名作家李达来校讲演“国际失业的趋势及世界文化的预测”、校学生组织“新闻学研究社”邀请戈公振来校讲演“新闻事业与教育”。燕京大学校长吴雷川来校讲演“教育与革命”；美国中等教育专家汤姆生来校讲演。上海暨南大学历史系主任、图书馆馆长张凤博士来校讲演“民族文学”。

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　　1934年，立法会委员罗运炎来校讲演“法治精神”。何方理博士来校讲演“国际形势鸟瞰”。抗日将领江民声来校讲演“东北抗日情况”。

　　1935年，学生自治会请独立炮兵第四团孔庆桂团长讲演“军事常识与复兴民族的意义”。杭州高级中学项定荣校长来校讲演“读书运动”。浙江图书馆馆长陈训慈来校讲演“地方精神与民族精神”。

　　1936年12月，中央航空学校蒋坚忍校长来校讲演“中国不亡”。中国基督教青年协会总干事江文汉来校讲演“各国青年思想之动向”。

　　以上只是秀州中学演讲活动中的名人部分。本校学生的讲演活动也经常开展，有声有色。

　　在如此博雅、开放的风气与土壤中，秀州中学学生的视野自然不俗，学术兴趣与社会关怀也被激发出来。《校史集》中的《母校的名人讲演与学术活动》一文，择要列举了秀州中学校刊《秀州钟》上刊发的出自学生之手的73篇论文的题目，并介绍说，读过这些论文的专家们认为，当时秀州学生论文的水平相当高，有一部分可以相当于现在大学学报的水平，而写作这些论文的只是高中生，有的还是初中生。

　　让我们看看其中一些论文的题目，领略下近百年前一所中学的学生们的眼界与手笔：《食品的营养素》《汉魏乐府歌辞概论》《最近之民族独立潮》《中国人口问题》《朝鲜的概况及其民族运动》《清证学在中国学术上的地位》《从马尔萨斯主义到新马尔萨斯主义》《日本地理研究》《中华民族之危机及其挽救方法》《实行问题之我见》《中国农民的出路》《汉字变迁之大势及今后应有之改良》《评胡适的白话文学史》《岌岌可危的滇边问题及其救济方策》《如何解决东北问题》《亚洲民族的危机》《土耳其鸟瞰》《王充的文学批评》《世界青年运动中的中国青年》《中国今日的几个重要行政问题》《唐宋对阿拉伯人的贸易》《我们对于东西文明的态度》《复兴农村是我国目前之急务》《第二世界大战与中国》《化学战争丛谈》《惩戒权应属于监察院乎？》《清儒研究学术的概况》·······近年常看到夸赞欧美中学生眼界、研究问题能力的文章，看了上述出自秀州中学学生之手的论文题目，或许你会感叹，我们确实曾有过一个值得自豪、绝不逊色的“昨日的世界”，从而对未来抱有一份信心。

　　除了包容、自由的学习氛围，秀州中学还有许多突出的特点，使其成为当时江浙地区教育界的佼佼者与学习榜样。如在各年级开设农业常识、作物、蔬菜、园艺、养蚕、乡村教育等选修课。在农艺课中，学生要去校园除草、种菜、浇水，收获后可分得两棵青菜。学校对学生的德育、体育、卫生都有很严格的要求，考试作弊者一经发现即予开除，每天必做早操，一周至少洗一次澡。学校提供的各类体育设施相当完善，其中网球尤为师生所喜爱，是学校中最流行的体育项目。在秀州中学，纤弱的书呆子不符合审美，那些学习成绩好的学生，往往也是体育健儿。学习上，秀州中学很重视学生的平时成绩，每周都有5-15分钟的小测试，测试题目不偏不怪，以督促学生能消化、吸收老师课堂上所讲的内容为目标。

　　有趣的是，升学率从来不是秀州中学追求的目标，但秀州的毕业生考入国内外各类知名大学者却十分可观，并成为国内外各领域的栋梁之材。

　　需要说明的是，有人或会认为，能为学生提供这么优渥条件的秀州中学，肯定是“贵族学校”，但事实并非如此。秀州中学的学生中，许多来自贫寒之家，依靠学校的工读制才得以完成学业。

　　行文至此，不胜感慨，复生欣慰之情。秀州中学是我的老师李庆云先生珍藏于心的美好回忆，他也是我唯一接触到的秀州人，具有严谨、正直、嫉恶如仇的品格，上个世纪中，从新华社被发配到北大荒，一去20年。历劫之后，不改赤子之心。从他身上，我看到了秀州人可贵的品质。如今，老师已归道山十余年，机缘巧合，使我得以撰写此文，让更多的人了解秀州中学，为弘扬国族历史上这一光辉的篇章尽绵薄之力，相信这一定是老师在天之灵乐于看到的。